（中央社記者黃郁菁屏東縣7日電）屏東來義鄉排灣族獸皮服飾傳習課程，帶族人從剪裁開始縫製獸皮衣，盼藉此了解傳統服飾社會文化內涵；狩獵文化面臨斷層程度不一，更吸引屏北霧台鄉、台東學員跨部落求藝。

屏東縣來義鄉白鷺社區發展協會辦理「2026年傳統獸皮服飾傳習課程」，帶領學員從紙型、裁剪、打洞到縫製，完成一件獸皮服飾。課程原以來義鄉族人為主，但因傳統狩獵文化在各部落面臨斷層程度不一，也有學員從台東縣及屏北霧台鄉前來求藝。

課程講師蔣梅貞接受媒體聯訪表示，獸皮衣象徵排灣族男性的戰功與勇士身分，在來義鄉迎祖靈、送祖靈祭等重要場合，都能看見獵人穿著獸皮衣。她從小便協助獵人父親製作獸皮衣，熟悉處理流程，也希望將這項原住民傳統技藝傳承下去。

南和村在地學員高文豪說，許多排灣族傳統工藝逐漸失傳，他過去曾學習製作禮刀，雖然自己不是獵人，仍基於文化傳承考量，學習獸皮服飾製作，希望家中能留有一件獸皮衣，讓晚輩在耳濡目染下，主動學習傳統文化。

霧台鄉神山部落魯凱族人啦法告（Lavakaw•Kasepelane）分享，在魯凱族狩獵文化中，百合花與獸皮衣都是獵人榮耀象徵，有相應資格才能穿戴。他31歲時獵滿5隻山豬，由部落掌管百合花的老獵人授予佩戴資格；如今45歲的他已獲得2朵百合花，卻難以在部落找到習藝管道。

啦法告說，傳統狩獵文化出現斷層，主要與環境變遷及動保相關法規有關，不僅掌握傳統技藝的長輩逐漸凋零，也有許多人擔心觸法而不願教授給下一代。為了延續文化，他不得不跨部落求藝，也感謝排灣族部落接納魯凱族人，大愛分享祖先文化。

啦法告說，製作獸皮衣的山豬皮，是他與弟弟共同獵得，當時將山豬送至隔壁好茶部落作為結婚贈禮，新郎將獸皮曬好後再回贈給他。獸皮衣上還有自己孩子編織的傳統編繩、母親製作的苧麻繩，接下來也會請太太繪圖裝飾，未來在重要場合時，穿上這件凝聚全家人心血的服飾。（編輯：張銘坤）1151107