（中央社記者吳玟嶸金門20日電）金門古寧頭村民今天舉辦路祭，祭拜古寧頭戰役等戰事中陣亡軍魂，祈求地方平安；學者表示，此類路祭與金門祭拜軍魂的「將軍廟」均形塑出獨特戰地信仰景觀。

民國38年10月25日，共軍自大嶝、小嶝、蓮河及廈門渡海進犯，向金門北海岸口至古寧頭一線發起攻勢，雙方激戰數天，古寧頭一帶雙方死傷將士眾多。

戰後為祈求地方平安，古寧頭村民每年農曆七月初八於村內路口、出海口等地準備祭品、紙錢等，路祭陣亡國共將士。今天古寧頭村民依例準備豐盛祭品舉行路祭，鄰近古寧國小校方也送來祭品。

已87歲的古寧村前村長李朝金接受中央社記者採訪表示，38年國共交戰死傷很多，在地守護神關帝爺指示辦路祭，「以前沒有路祭村莊很不平順，拜了以後村莊都很平安、平順」，這之間除因鼠疫有短暫停過，每年農曆七月初八都會舉辦路祭。

除路祭外，古寧頭所在金門西北角也可見有「將軍廟」奉祀陣亡軍人。

金門大學國際暨大陸事務學系兼任助理教授，專長包括研究民間信仰的政治學博士王宏男告訴中央社記者，如北山播音牆附近的將軍廟，由來是古寧頭戰役後，官兵遺骸散落田埂間，農民不忍遺骨暴露集資建廟奉祀。

王宏男說，奉祀無主靈魂的廟宇慣稱為「萬神爺」、「大眾爺」或「有應公」等，而金門的「將軍廟」則是祭拜陣亡軍魂。因金門歷經多場戰事，累積大量傷亡將士與無名冤魂，這種特殊戰地背景促成金門數量龐大陰廟建築，如金門西北海岸此類將軍廟林立，皆為慰靈安境而設，這類將軍廟與古寧頭路祭均形塑出獨特戰地信仰景觀。（編輯：梁君棣）1150820